聯(lián)系我們
聯(lián)系方式
聯(lián)系人：陳凱歌(總經(jīng)理)
聯(lián)系電話(huà)：0512-67702529 0512-68190218
傳真號碼：0512-67702529
移動(dòng)電話(huà)：13806134703
公司地址：蘇州市白塔東路275～279號
Email：huaxiakeji@126.com
郵編：215001
公司網(wǎng)址：http://www.huaxiatech.com
QQ：292249828
聯(lián)系人：陳凱歌(總經(jīng)理)
聯(lián)系電話(huà)：0512-67702529 0512-68190218
傳真號碼：0512-67702529
移動(dòng)電話(huà)：13806134703
公司地址：蘇州市白塔東路275～279號
Email：huaxiakeji@126.com
郵編：215001
公司網(wǎng)址：http://www.huaxiatech.com
QQ：292249828
新聞詳情
古代天文儀器有哪些，一切還要從“天地徹”說(shuō)起
日期：2024-06-23 02:25
瀏覽次數：1022
摘要：
自漢代以來(lái)，渾天的“天體概念”一直是歷史學(xué)家常用的。這不僅得到了學(xué)派起始理論的支持，而且還依賴(lài)于用這一理論制成的天文儀器“渾儀和渾象的通稱(chēng)”。渾儀是測量天體球面坐標的儀器，而渾象在古代被用來(lái)演示天文現象。人們普遍認為“儀器”是東漢張衡制造的，但它只是在西漢天文學(xué)家羅霞紅的天文儀器上做了修改。羅發(fā)明的樂(lè )器是“天地”，并取其意為“天地”。它也是渾天理論的早期支持者之一。這種儀器在后世也是以“渾天”命名的，這正是源于此。
我們想談?wù)劰糯煳膬x器。暫時(shí)，讓我們拋開(kāi)羅霞紅的《天地圓》和張衡的《儀器》，看看古代是否有天文儀器?！渡袝?shū)舜典》有句諺語(yǔ)，“**個(gè)月的**天，文祖終于被錄取了。在玉衡， 璇璣，七個(gè)政府是和諧的”。這里的璇璣和玉衡據說(shuō)是當時(shí)的天文儀器。玄是一橫玉篙，嵇是轉折的意思，相當于后世的又叫童云。玉衡， 衡是平的，相當于儀器，也叫玉儀器。目前，這類(lèi)記錄很少，只能整理出來(lái)。
在這里我們可以發(fā)現制作古代天文儀器的原則是“設置位置(璇璣)和“垂直圖像(玉衡)”。根據這一原理，盡管古代的宇宙認識理論是“造天論”，但我們結合了“設位懸象”的原理。伏羲畫(huà)八卦圖是以天象為基礎，以乾坤為正北，李侃為正東，為正西，南為正北，已經(jīng)具備了天文儀器的功能。因此，可以說(shuō)先天八卦在伏羲是一種古老的天文儀器(平面“儀器”)。
在漢代的《春秋文耀鉤》一書(shū)中，有這樣的記載：“重黎稱(chēng)天象，唐堯即位，xi立渾儀".這是三皇五帝時(shí)期的天象記錄。意思是在帝嚳(高辛)時(shí)期，重黎被任命為掌管天地四季的官員。作為和的祖先，當堯帝來(lái)到的時(shí)候，和在天地四點(diǎn)鐘掌管了幾代人，并制造了天文儀器。這本書(shū)里一般都記載了先秦時(shí)期的天文儀器。
回到“天地”和“天地”，結合渾天的理論，——宇宙就像一個(gè)雞蛋，天地立于空中，載著(zhù)水，漂浮著(zhù)，天空包裹著(zhù)大地，貝殼是黃色的。羅霞虹制作的儀器和張衡改進(jìn)后的外形都是由同心的一個(gè)沉重的圓環(huán)組成的。*基本的部件是四行儀和赤道環(huán)。同時(shí)，作為一種定位儀器，內部有一個(gè)窺視管，用來(lái)測量天體坐標和地平線(xiàn)坐標在一個(gè)固定的時(shí)間。這里不介紹使用和確定的具體方法(我不知道小編輯器，也沒(méi)有看到任何真實(shí)的對象)。唐朝時(shí)，李淳風(fēng)在渾儀的基礎上將其完善，稱(chēng)之為“渾儀黃道”。從漢代到元代，渾儀一直在不斷地、準確地發(fā)展。到了元代的郭守敬，渾儀被分割并簡(jiǎn)化為兩種工具，即簡(jiǎn)易工具和垂直運輸工具?，F存*早的渾儀制作于明代，并在南京紫金山天文臺展出。古代天文儀器的變化，結合天文地理和占卜技術(shù)，成為朝廷“觀(guān)象顯象”的指導性參考。這里需要強調的是，古代的“天監”官署在元代被正式命名為——。元朝初年，由于金制的推行，建立了天監，司監被調任。當然，在以前的朝代里，在四點(diǎn)鐘有掌管天地的職位，但是他們沒(méi)有被命名為"天地的監督人"。